史记载秦始皇帝及二世皆行幸郡县立
　石刻辞今世传泰山篆宇可读者唯二世
　诏五十许字而始皇刻辞皆谓已亡莫可
　复见 宋丞相莒公 镇东平曰遗工就泰山
　模得墨本以庆历戊子岁别刻新石亲作
　后序止有四十八字欧阳文忠公集古录
　亦言友 (第 006a 页)

　等二十八名使臣赴阙日许披介胃木刀
　同诣嘉德广镇殿舞见跨马阵列仁宗御
　览其数内一人光炜上下马前有龟蛇戏
　躣于地时 参政宋庠 方奏俄失光像圣旨
　问狄青适列于何位青奏对称旨敕擢马
　步军都指挥使仍讨西鄙其赵元昊闻风
　纳款请和 (第 018b 页)

　黄又曰广乐天其宫曰太赤宫二天下应

　武当山
丰乾大天帝按宋侍中荆国公 宋庠

奉旨
　所编
　真武启圣记第九章称真武初学业遇帝
　赐以黑驼虬角断魔雄剑内名未究其详
虚宿天卿星君危 (第 017a 页)

　却来沙弥既归八日果来比丘怪之复八
　三昧观察其事乃知沙弥于归路中一蚁
　穴流水将入急脱袈裟聚土壅水令不得
　入以此因缘延寿一纪 宋郊 宋祁兄弟同
　行逢一异僧相曰小宋当大魁天下大宋
　亦不失甲第后十年大宋复遇诸途僧乃
　大惊曰公丰神特 (第 008a 页)

　　放生
天地之大德曰生大生广生而生生不已而所生之物亦本生
物之心以为心故凡欲长生须种放生果且物虽微贱莫不恶
死而欲生故鲙馀之鱼复振鳞于吴水膳后之豕翻化龟于鲁

津况即其生而生之则刀砧⬤擭之馀胥荷再生之泽夫隋侯
杨宝毛宝 宋庠

一念之所将永膺多福而龙宫酬德且以禁方
济世跻天府之上真惟扩此生机创放生池苑捐金劝募俾复
其生夫是为好 (第 3p023b 页)

　考者凡九世又按天潢谱系有剑门大神张勋蜀剑山神张
　孝仲金马山神张烈疑此三世卒后所司而张名烈者疑是
　邓艾从事之名也阴骘文有 宋郊 之事当作于宋代盖九生 …… (第 1p036b 页)
　十郎教子有义方灵椿一株老丹桂五枝芳五人仕宋仪礼

　部尚书俨礼部侍郎侃起居郎称参知政事僖左补阙八孙
　皆贵
救蚁中状元之选
　 宋郊

宋祁兄弟同在太学有僧相之曰小宋当大魁天下大
　宋亦不失科甲后复遇之僧惊谓郊曰公丰神顿异似曾活
　数百 (第 1p044b 页)

　正己守法或父子簪绂相高或兄弟荐引
　相尚至于清孝之谥儒林之称皆前古所
　未有而五世科第三世丝纶亦近代所罕
　何盖不但王氏之三槐而已 宋庠 与弟祁同举进士礼部奏祁第一庠第
二章献太后不欲以弟先兄乃擢庠第一而 (第 008b 页)